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【这是发生在唐朝中后期的一次重大的税制改革。
不过，现在很多人都不知道这件事，但这件事的影响还是非常深远的。
像上一次咱们说道的张居正改革，施行一条鞭法，而在一条鞭法之前，就是两税法。
今天咱们来说说这个两税法。
话说，唐朝前期，实行的基本制度是均田制+府兵制+租庸调制。
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所谓均田制，就是国家给每一个百姓（男丁）分地，然后百姓只有耕种权，到时候收获了就交税。
府兵制的就是兵农合一，那些分了田的男丁，平时种地，战时当兵，一般还要自备一些武器，一般没军饷的，
所以府兵制的基础就是均田制。
毕竟，你给分了地，去帮你打仗，这很合理。
而租庸调制则是什么呢？
租：就是每个丁，每年要给国家交税两石。
调：就是每年给国家交一定数量的布匹，绢两丈，棉三两或者布二丈五，麻三斤。
庸：每年服役二十天，不服役的交一定数量的布匹，就跟明朝的丁银类似。
这个就是租庸调制。
从这个租庸调制就可以看出，税收是按照丁口来收的。
所以，这个基础就是均田制。
而到了唐朝中期的时候，土地兼并已经十分严重了。
再加上人口滋生，唐朝根本就没地给百姓分了。
都没地了，府兵制自然也就崩溃了，不然没地没军饷还去打仗？
搞什么呢？
所以唐玄宗时期，虽然唐朝的地盘很大，但是这些很多地盘都是西域啊，草原什么的，根本没办法种地。
所以，募兵制逐渐代替了府兵制，而又为了能够维持这么大地盘，又必须下放权力，不然朝廷中枢根本搞不过来。
因此，节度使制度诞生了，安史之乱出现了。
同样，租庸调制也是在均田制基础上的。
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