西历1891年11月8日。
镇南浦，南浦军校。
那间大茅草屋子里，头间挤满了人，正中摆了两张太师椅，常德胜和袁世凯坐在上首。
下首左边是一溜椅子，坐着闵应植和几个平安道的官员，个个都穿着明朝式样的衣服，戴着乌纱帽，颇有点气度。
右边则站着全琫准和十几个东学党的教徒，人人都是一身白衣。
周文鼎站在大堂中间，手里捧着一本东学党的《东经大全》，旁边还站着个朝鲜通事。
常德胜清了清嗓子，开口道：「孟子曰：予岂好辩哉？
予不得已也。
又道：理欲辨而愈明，道欲论而愈清。
今天咱们就来论一论，辩一辩，这个东学党到底能不能够得上邪教的标准？」
他扫了一圈屋里的人：「今日有理说理，有据举证。
说完了，本官再上报给北洋大臣李中堂，请中堂定夺。」
他嘴上这麽说，心里却在盘算：定夺个屁，我就是把皮球踢给李鸿章那个老狐狸。
东学党的那个冤，眼下是伸不了一点的。
但还是得给东学党一点指望，让他们把起义的事儿往後推一推，至少要推到日本人打进来後再起义吧。
他们要是起义起早了，我这个钦差会办朝鲜防务，不就得去帮着镇压了？
那不就成了抗日武装互相消耗了吗？
老子好不容易找到几个能打鬼子的帮手，还没用上，就得先跟人打一仗，这他娘的算什麽破买卖。
所以眼下唯一的办法就是拖，拖着不申冤，也不镇压，更不能让东学党炸毛，一切等到日本人打进来再说。
他又瞄了一眼面前的案几，上头摆着一份最新的日本《读卖新闻》，晴子在边上做了些批注，用毛笔写了好多蝇头小楷字，还挺漂亮的。
不过即便没有晴子的翻译，常德胜也能看懂报上头版头条那个加黑加粗的标题：三千四百五十万円の大军费、帝国议会で大论争！
常德胜收回目光，朝周文鼎点了点头：「周师爷，你先说说你的看法吧。」
周文鼎朝四周拱了拱手，不紧不慢地开口了：「诸位，晚生不才，读了几年圣贤书，对儒门经典略知一二。
这几天连夜拜读了东学教的《东经大全》，又有了一些拙见，说出来请诸位指教。」
他翻开手中的书：「东学教的核心教义概括起来七个字：人乃天，事人如天。
什麽意思呢？
就是说每个人都有天赋的灵性，都具备成为圣贤的潜质，对待他人要像对待上天一样恭敬。
这话听起来新鲜，但其实嘛……」
周文鼎话锋一转：「汉儒董仲舒讲天人感应，说天和人之间是有感应的，人的善恶会影响到上天的喜怒，这不就是把人和天联系在一起吗？
宋儒陆九渊讲心即理，说宇宙便是吾心，吾心既是宇宙，这不就是人乃天的另一种说法吗？」
闵应植的脸色开始不好看了。
因为周师爷说的那些话都对。
东学党之所以会被打成邪教，和《东经大全》里面的教义根本没什麽关系，而是有一些不方便在上国钦差跟前明说的朝鲜国情。
周文鼎则继续说：「再说说东学教的三教合一。
他们说自己是融合了儒释仙三家，这也不算什麽新鲜。
宋明理学以来，哪一家不是在融合三教？
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