却说南方天帝神龙氏伊耆端坐云台，身披五色霞光，面如古月，眉藏雷霆之威，目含秋水之澄。
彼时天地寂然，八风不动，唯闻深渊之下隐隐雷鸣，似有万兽低吼，又若群魔夜行。
伊耆凝神静气，望向被困于太极八卦围阵中的紫薇天马，轻叹一声道：“龙马大哥，贫道胜之不武，实非所愿。”
言罢，其声清越如钟磬击玉，回荡山谷之间。
只见他缓抚长须，续道：“你我修为本在伯仲之间，若论神通变化、力拔山兮，你实不在吾下。
然此阵乃先天太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，合而为‘无极归元大阵’，暗合《道德经》所云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。
’今你虽具洪荒巨力，却不通阵法玄理，犹如猛虎陷井，飞鸟折翼，纵有通天手段，亦难脱困。”
此语半是劝诫，半含警示。
盖因太极八卦之攻阵，一旦发动，便如《阴符经》所言：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆。”若伊耆真将围阵转为攻阵，则阵中之人必受五行反噬、阴阳倒逆之苦，元神震荡，九窍流血，纵不死亦成废人。
然则天道循环，自有命数。
伊耆虽言辞凛然，实已强弩之末。
其法力十去其八，仅凭残存真元维系阵眼不崩，如何还能叠加攻阵？
此中虚实，唯有真武大帝与至尊玉略有所察。
那至尊玉者，原是花果山水帘洞齐天大圣孙悟空转世之身，因昔日违逆佛旨，搅乱蟠桃盛会，被如来压于五行山下五百年，后随唐僧西游取经，证得“斗战胜佛”。
然佛位未稳，因果未了，昊天上帝与如来共议，将其打入轮回，历三生三世情劫，以磨其心性、净其嗔怒。
第一世，化身为真武大帝座前护法，守西海三公主，情根深种，终致神魂俱灭；
第二世，显出二郎真君杨戬真身，剜心换命，斩断尘缘，重入轮回；
第三世，堕入红尘，托生于江南富户之家，成为风流公子，兼掌斧头帮，快意恩仇，酒色财气无所不沾，然灵台深处，尚存一丝灵明未泯。
直至近日妖劫再起，倭鬼太阳女神横行天下，屠戮生灵，亵渎山川，诸神闭门不出，佛陀默然无语。
恰逢十五月圆之夜，天地交泰，星斗移位，一道金光照入凡胎，唤醒其前世记忆——齐天大圣归来！
此时立于阵外，见紫薇天马被困，心中顿起波澜。
欲下阵搏斗，又恐自身尚未完全觉醒，战力不足；若袖手旁观，又觉有违本心。
正自踌躇间，忽见真武大帝微微一笑，掐指演算，眸光湛然，竟向南方天帝传音密语。
此术名为“耳报神音”，乃道家上乘秘法，非至高修为不能施展。
至尊玉虽神通广大，然肉身凡胎，灵识初醒，未能听清其言，只得在一旁干着急，心中暗骂：“这老道士好不痛快！
有计谋便直说，何须鬼鬼祟祟？”
殊不知，真武大帝此举正是应机施教。
盖因紫薇天马乃上古三大兽王之一，性傲如山，宁死不屈，昔年曾啸傲昆仑之巅，饮露餐霞，统御万兽。
后遭倭鬼太阳女神以邪咒降伏，囚于幽谷，镇为护殿神兽，数万年来不得自由。
如此神物，岂可用刑逼问？
唯有以情动之，以义感之，方能使其自愿吐露真相。
真武大帝深知此理，故授计于伊耆曰：“南方天帝可效昔年姜子牙说申公豹之策，先敬其为兽中之王，再悲其沦落至此，继而述天下苍生之苦，引其同仇敌忾之心。
如此三步，或可破其心防。”
伊耆闻言，豁然开朗，面上阴霾尽散，仿佛枯木逢春，法力竟似恢复一二。
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