镇元子见气氛微微妙，轻咳一声抬手引众仙入座：
“今日之会，以论道为旨，以仙果为礼。”
拂尘轻挥，三十枚人参果自枝头飘落，精准落于诸位大能面前玉盘，清芬盈阁，道韵流转。
青溯拈起一枚，果身温软如婴孩肌肤，先天道韵萦绕指尖，他未急品尝，置于盏侧静待论道开篇。
镇元子率先开讲，道韵平和质朴，言“地脉养三尸”：
以地书为基，将善、恶、执念三尸寄于洪荒地脉，借天地厚重温养，此法稳如泰山，却需亿万年大毅力打磨。
老子颔首赞许，继而讲“无为斩尸”：
不为斩尸而执，不以灵宝强逼，道行圆满时三尸自脱，如秋叶离枝，了无痕迹。
元始天尊讲“天理为尺”：斩尸当循天道秩序，以灵宝为铡，斩去违道之念，语气如金科玉律，不容置喙。
通天教主截然相反，声如剑鸣：“斩尸需争一线生机！
与天争，与地争，与己争，争而破执，破执证道！”
冥河老祖阴声开口：“贫道以杀证道，善尸是杀，恶尸是杀，执念亦是杀，杀尽虚妄，方留本我。”
一语落，满座生寒。
接引道人叹而讲“舍身渡执”：
以愿力载执念，化三尸为渡世之筏，渡己渡人；准提道人接言：“以七宝妙树刷尽杂念，心空则道明。”
羲和讲“月满则亏”：太阴之道非斩，而在化，以月华温养三尸，令其自融自脱，如月轮阴晴，顺其自然。
轮至青溯，他放下玉盏，缓缓开口：
“诸位道友所论，皆为斩尸大道，各有千秋。
贫道不敢妄评，仅补一言：斩尸非终极，三尸合一方为归途。”
一语石破天惊，满座死寂。
“善尸是己，恶尸是己，执念尸亦是己，皆为真我，何必斩尽杀绝？
斩是手段，合是归途。
待三尸各明其道，再以本我熔炼一炉，不分善恶执念，唯留真灵——此乃贫道所悟的道。”
几位大能听后似乎亦有所悟，他们或是摇头，或是频频点头。
有认可的就有不认同的，青溯也没有管他们是怎么想的。
虽说都修行的是三尸之道，但每个人斩尸时的想法都不同。
大能论道毕，便是弟子切磋。
镇元子宣切磋伊始，金灵圣母当即起身，长剑直指白虎：“西昆仑道友，敢与我一战否？”
白虎朗声一笑，霍然起身：“求之不得！”
二人跃入阁外演武场，云气为台，天光为幕。
金灵圣母不敢轻敌，瞬间祭出龙虎玉如意、四象塔、飞金剑三般上品灵宝：
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